Kursi

Kursi Presiden=Kursi Panas
Oleh YUSUF WIBISONO

Menjelang pemilihan kepala Negara (Presiden) tahun 2009, bangsa Indonesia dengan segenap komponennya sudah banyak melakukan berbagai persiapan. Mulai dari perangkat undang-undangnya, mekanisme pemilihan, hingga yang berkaitan dengan anggaran biayanya.

Langkah-langkah semua itu dalam rangka mempersiapkan puncaknya pesta demokrasi pasca proses Pilkada di sebagian wilayah Indonesia. Meskipun dalam tataran realita, masih banyak yang harus ditinjau ulang tentang pesta demokrasi yang dilaksanakan di daerah-daerah tertentu. Hal ini merupakan perwujudan dari proses pembelajaran berdemokrasi bagi seluruh bangsa Indonesia setelah runtuhnya rezim Orde Baru -- yang sempat mengalami “mati suri”.

Dalam perjalanan berikutnya, demokrasi di Indonesia mengalami pasang-surut yang berarti. Dampak yang ditimbulkan oleh uji coba demokrasi murni tidak jarang memunculkan sikap-sikap intoleransi, karena atas nama perjuangan hak asasi manusia (HAM) dan kebebasan. Tak pelak lagi, ujung-ujungnya seringkali menimbulkan gesekan atau konflik horizontal yang berlarut-larut sekaligus sulit untuk dicarikan solusinya. Diakui atau tidak, demokrasi adalah pilihan sistem kenegaraan yang sangat berat, bahkan mungkin merupakan bentuk pemerintahan yang paling rumit dan sulit. Tapi sejauh ini hanya sistem demokrasi yang dapat diandalkan accountability –nya ketimbang sistem yang lainnya.

Sekali lagi berkaitan dengan Pilpres yang akan datang di Indonesia, nampaknya perangkat lunak demokrasi sudah dipersiapkan sedemikan rupa meskipun masih perlu diperbaiki di sana-sini. Namun persoalan yang muncul berikutnya, adalah apakah demokrasi yang sedang ditegakkan di bumi pertiwi ini berbanding lurus dengan tingkat kesejahteraan rakyatnya? Ataukah dengan proses demokrasi ala Indonesia ini semakin membawa ke arah yang lebih baik ataukah justru sebaliknya?

Kedua pertanyaan di atas sebetulnya hanya dapat dijawab oleh segenap warga-bangsa yang merasa mempunyai kepedulian yang konprehensip tentang nasib bangsa ke depan. Tanpa kepedulian dan empati tentang nasib seluruh persoalan-persoalan kebangsaan, mungkin sulit diharapkan akan dapat bangkit dari “mati suri” nya bangsa ini.

Siapapun dan dari golongan manapun pimpinan nasional (Presiden) yang akan datang, pada umumnya rakyat tidak akan mempersoalkan sejauh prilakunya menyentuh aspek-aspek substantive-populis. Bagi rakyat, Presiden di masa depan adalah figure yang mempunyai “imajinasi” kerakyatan, atau yang selalu berempati dengan problem-problem rakyat banyak. Mulai dari aspek kesejahteraan, pendidikan, keamanan, partisipasi politik dan perlakuan hukum yang adil dan lain sebagainya. Itu semua yang diidam-idamkan oleh seluruh rakyat Indonesia tanpa memandang latar belakang calon pimpinan nasional di masa depan.

Sebetulnya, hari ini para penyelenggara Negara belum – untuk tidak menyebutkan sama sekali – memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kesejahteraan dan rasa keadilan pada seluruh rakyat. Hari ini pula, rakyat keseluruhan sudah hampir kehilangan kepercayaan kapada seluruh pemimpin di semua lapisan. Mulai dari pemimpin partai politik, birokrasi dan para pejabat publik. Krisis kepercayaan ini pada gilirannya pada pejabat tinggi Negara tidak terkecuali Presiden dan Wakilnya.

Untuk itu, ke depan kursi RI 1 (Presiden) di Indonesia bukanlah sebuah anugerah atau “kursi empuk” bagi siapapun. Tapi, merupakan “kursi panas” yang mempunyai konsekuensi logis terhadap nasib seluruh warga-bangsanya. Setuju atau tidak, kepemimpinan selalu berjalan beriringan dengan hukum alam (natural selection). Jadi artinya, apabila seorang pemimpin yang tidak dapat memenuhi kriteria integritas-universal, maka dengan sedirinya akan tergusur atau terpelanting dari posisi kepemimpinannya alias akan di-lengser-kan atau ter-lengser-kan.

BBM

Dilema Politik SBY Menaikan BBM
oleh Alinur

Naiknya harga minyak dunia ke level US$100 lebih per barel membuat banyak negara di dunia terpukul secara ekonomi. Apalagi bagi negara-negara yang masih mensubsidi harga Bahan Bakar Minyak (BBM) bagi warganya seperti Indonesia.

Tidak seperti Singapore yang membiarkan harga minyak dalam negerinya disesuaikan dengan harga dipasaran dunia, Indonesia mensubsidi harga minyak untuk konsumsi dalam negeri. Karena masih disubsidi pemerintah, maka harga BBM seperti bensin, solar dan minyak tanah di Indonesia lebih murah dari harga pasaran di dunia.

Masalahnya, kalau harga minyak dunia naik, maka subsidi yang harus diberikan oleh pemerintah juga naik dan itu berarti menambah beban bagi Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN). Sebagai ilustrasi, jika harga minyak dunia naik 1USD/barel, maka pemerintah Indonesia harus menambah subsidi dari APBN sebesar 3 triliun rupiah. Artinya anggaran belanja untuk bidang pembangunan yang lainnya akan terkurangi untuk mensubsidi BBM.

Dengan harga minyak yang semakin melambung bahkan pernah mencapai $120/barel, nampaknya pemerintah sudah tidak mampu lagi untuk terus mensubsidi harga BBM dalam negeri. Tetapi jika subsidi dikurangi maka harga BBM di dalam negeri harus dinaikkan.

Inilah yang menjadi dilema pemerintahan Yudhoyono sekarang. Jika subsidi dikurangi otomatis harga minyak dalam negeri akan naik, tetapi jika terus disubsidi budget APBN pemerintah akan bobol dan bisa menyebabkan inflasi menjadi tinggi. Jika harga minyak di Indonesia tetap maka inflasi di Indonesia tahun ini bisa melonjak menjadi 13,2 persen.

Pemerintahan Yudhoyono nampaknya akan terus mempertimbangkan dan mengkaji apakah akan tetap mempertahankan harga minyak dalam negeri atau terpaksa harus menaikannya.

Banyak pertimbangan politik yang harus dipertimbangkan Yudhoyono kalau harus menaikkan harga minyak dalam negeri. Apalagi sebentar lagi Indonesia akan menghadapi pemilihan umum dan pemilihan presiden tahun depan.

Jika harga minyak naik tentu akan memancing reaksi negative dari masyarakat terutama masyarakat kelas bawah. Logikanya sangat sederhana, kenaikan harga minyak akan membawa multiplier effect meningkatnya harga-harga barang maupun jasa.

Padahal dengan harga bensin dan minyak tanah seperti sekarang saja, rakyat kalangan bawah sudah merasa kesulitan untuk bertahan hidup sehari-hari. Masyarakat Indonesia banyak yang merasakan sulitnya memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari dengan melejitnya harga-harga bahan pokok seperti beras, minyak goreng, terigu, gula pasir dan lain-lain.

Jika ditambah dengan kenaikkan harga minyak tentunya harga-harga barang pokok akan tambah naik karena naiknya biaya produksi dan ongkos transportasi.

Implikasinya, rakyat akan semakin kecewa dengan pemerintahan Yudhoyono dan menganggap presiden tidak mampu memperbaiki ekonomi.

Bagi rakyat bawah mereka tidak peduli dan tidak akan mengerti dengan situasi ekonomi global. Rakyat kecil pikirannya simple, harga barang-barang mahal dan tidak terjangkau maka mereka berkesimpulan pemerintah telah gagal.

Mereka akan langsung menghakimi kalau pemerintah tidak bisa mensejahterakan ekonomi rakyatnya. Dan karena itu harus dihukum dengan idak dipilihnya kembali presiden untuk kedua kalinya pada pemilihan umum tahun depan. Inilah yang dikhawatirkan Yudhoyono dan jajarannya dipemerintahan.

Yudhoyono tentunya tidak mau hal itu terjadi, tetapi masalahnya jika pemerintah terus mempertahankan harga minyak dan mensubsidinya supaya harga dalam negeri tidak naik maka inflasi di Indonesia akan meningkat dan memperburuk situasi ekonomi secara keseluruhan. Lagi-lagi jika ekonomi memburuk masyarakat pula yang akan merasakannya dan Yudhoyono akan menjadi sasaran kritik atas ketidakmampuannya menstabilkan ekonomi negara.

Sungguh sangat dilematis bagi pemerintahan Yudhoyono. Pertanyaannya pilihan mana yang akan dilakukan Yudhoyono dalam posisi seperti ini?

Belum ada keputusan yang akan diambil Yudhoyono, tapi paling tidak sinyal kearah menaikan harga minyak sudah mulai diungkapkan Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati. Menurut Sri, nampaknya pemerintah akan mengambil tindakan yang tidak popular dalam merespon perkembangan ekonomi dunia yang tidak stabil. Artinya kelihatannya pemerintah akan mengambil pilihan mengurangi subsidi minyak dan menaikkan harga minyak, meskipun popularitas pemerintah akan jatuh dimata masyarakat.

Menurut Sri, pemerintahan Yudhoyono akan berhati-hati dari segi pemilihan waktu menaikkan harga minyak karena tiga pertimbangan: Pertama, menjaga perekonomian. Kedua, menjaga beban ekonomi masyarakat. Ketiga, agar keseluruhan kepercayaan terhadap APBN terjaga dan pertumbuhan ekonomi tidak terganggu.

Disinilah kepemimpinan Yudhoyono diuji, apakah dia akan berani mengambil keputusan yang tidak popular di masyarakat demi menyelamatkan ekonomi Indonesia? Apakah presiden berani mengambil keputusan yang beresiko secara ‘politis’ tidak disukai oleh masyarakat demi kepentingan ekonomi Indonesia jangka panjang?

Menurut Harry Azhar, seorang anggota parlemen yang membidangi masalah Keuangan dan Perbankan, Yudhoyono sebaiknya segera mengambil langkah tegas dalam menghadapi makin melejitnya harga minyak mentah internasional.

Jika pemerintah tidak melakukan tindakan apa pun seperti saat ini, angka kemiskinan malah makin tinggi. Inflasi juga makin melambung jika pemerintah tak segera menaikkan harga BBM bersubsidi. “Sekarang bola di tangan presiden,”. Disinilah lagi-lagi jiwa kepemimpinan yang tegas dan berani mengambil resiko dari seorang presiden diuji.

Waktu yang akan menjawabnya, pilihan mana yang akan diambil Yudhoyono. Ketegasan dan keberanian mengambil keputusan tentunya dengan kalkulasi politik dan ekonomi yang berpihak pada kepentingan rakyat nampaknya harus diperlihatkan oleh Yudhoyono.

Kalau terpaksa harus menaikkan harga minyak, Yudhuyono dan kabinetnya harus mampu meyakinkan rakyat bahwa hal itu memang mutlak dilakukan demi menyelamatkan ekonomi Indonesia terutama untuk jangka panjang.

Tetapi bila keputusan tetap mensubsidi harga minyak yang akan diambil, maka presiden harus bisa menghemat dan jeli melihat anggaran pada pos-pos mana saja yang semestinya bisa dikurangi. Presiden juga harus mampu melihat cara lain bagaimana caranya menyelamatkan APBN negara.

This entry was posted on May 13, 2008 at 11:56 pm and is filed

Kangen

Sajak-Sajak DADO 'Antologi Kangen'

teteh I

baru malam ini
aku menulis puisi tetang kerinduan
tergoda untuk menceritakannya dengan tinta
padahal sedari dulu malam mengajarkanku keindahannya
dalam gelap dan bulan segigit

baru malam ini
jemariku bergerak gemulai
membidikkan kata kata peluru rindu
menulis puisi
buatmu
buatmu
buatmu!


teteh II

hidup!
kangen!
hidup!
rindu!
hidup!
cinta!
hidup!
hidup!
hore-hore!



teteh III

aku dan kerinduan
menyerpih malam
siapa yang bisa ku tanyai
anginkah atau televisi tanpa warna di depanku?

kerinduan adalah nyanyian
tanpa not tanpa irama
kacau

kerinduan bisa membunuh
dan lebih hebat dari racun tikus nomer satu

aku juga sama
nyanyian hening
naluri pembunuh

sayang sungguh disayang
kerinduan hanya jadi milikku

aku dan kerinduan
menjepit potret mu





teteh IV

aku ingin menulis puisi tentangmu
puisi cinta berisi rindu berbunga mawar
mereka reka keindahan dalam liukan kata
tapi bukan sinetron atau telenovela
aku tak ingin tuliskan khayalan
kenyataan kasih
kenyataan!
yang isinya pahit dan peheur
aku hanya akan tawarkan itu padamu
tentu,



teteh V

sedih amat malam ini aku
sendirian memupuk kangen padamu

Menulis

Membaca dan Menulislah Terus!!
Oleh SUKRON ABDILAH

Tulisan ini bukan makalah. Tapi, sekadar curhat kecil-kecilan tentang pengalaman saya hingga bisa menulis artikel dan buku.

Keinginan untuk bisa menulis artikel di media cetak, sudah ada sejak saya mulai masuk ke UIN (dulu IAIN) Bandung, tahun 2002. Sejak keluar dari pesantren persatuan Islam No. 19 Garut, saya mencoba mendaftarkan diri ke jurusan Jurnalistik di UIN Bandung. Tapi, tidak lulus. Malah lulus pada jurusan Bimbingan dan Penyuluhan Islam. Ada perasaan sedih dan kecewa saat itu, karena tidak lulus masuk Jurnalistik. Pikirku, keinginan untuk menjadi penulis akan sirna ketika tidak masuk jurusan Jurnalistik.

Ketika perkuliahan sudah berjalan beberapa tahun, hasrat untuk menulis artikel di media cetak muncul kembali. Tepatnya, ketika mengikuti mata kuliah Kaifiyat Mujadalah dan Ilmu Mantiq yang diampu Kang Aef Kusnawan. Saya menyebut Akang, karena beliau adalah dosen muda yang telah berkarya untuk mengharumkan fakultas Dakwah dengan artikel dan buku yang diterbitkan penerbit buku dan media cetak. Ia, pada waktu itu memotivasi saya dan mahasiswa lain untuk menulis dan mengirimkannya ke media cetak. Dengan embel-embel akan mendapatkan nilai A pada mata kuliah yang diampuhnya, saya tertantang untuk menulis dan mengirimkan ke Koran.
....
Alhamdulillah, pada bulan Desember 2004, artikel saya yang pertama kali ditulis dan dikirim diterbitkan Koran Galamedia. Bangga sekali waktu itu, meskipun hanya dibayar 30 ribu oleh Galamedia karena tertera nama Sukron Abdilah. Sejak saat itu, saya giat menulis artikel dan mulai meminta bimbingan kepada kang Aef Kusnawan. Hanya untuk bimbingan menulis, saya rela berjalan kaki dari Manisi ke rumahnya. Ia tidak merendahkan tulisan, tapi mengarahkan tulisan agar lebih punya sudut pandang. Saya merasa asyik dibimbing kang Aef Kusnawan, sehingga muncul semangat agar terus memperbaiki kualitas tulisan.

Sepenggal cerita di atas adalah perjalanan saya mengarungi dunia penulisan.
Berdasarkan pengalaman, menulis memerlukan semangat, tekad, dan keinginan kuat.
Selain itu, anda juga harus rajin membaca dan berdiskusi atau mengikuti seminar yang berkaitan dengan materi yang akan kita tulis. Sebab, modal utama menjadi penulis adalah memiliki kekayaan diksi, berwawasan luas, memiliki analisis yang tajam, dan ada tidaknya gagasan yang akan ditawarkan dalam suatu artikel. Menulis itu bagaikan seorang pedagang yang menawarkan dagangannya kepada orang lain. Oleh karena itu, dalam isi tulisan harus memuat ide-gagasan yang menarik pembaca.

Membaca akan menambah perbendaharaan kata yang disimpan di memori kita. Selain itu akan meluaskan cakrawala pengetahuan kita, dan mempertajam daya kritis kita terhadap fenomena atau gejala yang sedang terjadi. Dengan membaca karya orang lain, memudahkan kita untuk meniru gaya tulisan si penulis. Sehingga lebih mudah menuangkan ide-gagasan menjadi sebentuk tulisan artikel yang komplit. Untuk mencoba cara ini, ambillah salah satu artikel yang telah dimuat di Koran atau media cetak lainnya. Pelajarilah kerangka atau struktur dan gaya tulisan di dalam artikel tersebut. Dari mulai judul, pendahuluan artikel, sub judul, sampai kepada penutup.

Agar bisa menuliskan ide dan gagasan menjadi sebuah tulisan, baik makalah, artikel, naskah buku, atau paper penelitian, diperlukan kebiasaan menulis setiap hari. Pokoknya, tuliskan ide-gagasan yang ada dibenak menjadi kalimat yang tersusun rapi. Dan, biar lebih memudahkan membiasanya tradisi menulis, kita memerlukan langkah-langkah sebagai berikut:

1. Menguatkan tekad, jadikanlah aktivitas menulis sebagai kewajiban moral.
2. Rajin membaca karya orang lain, seperti artikel, berita di Koran, buku dan novel.
3. Membiasakan menulis setiap hari. Satu jam per hari saja sudah lebih dari cukup.
4. Ciptakanlah lingkungan yang mendukung. Misalnya, membentuk komunitas menulis.
5. Arahkanlah materi tulisan pada bidang yang dikuasai. Contohnya, soal politik, budaya, agama, sosial dan ekonomi ataupun pemikiran.
6. Dirikanlah forum diskusi di antara teman-teman seangkatan. Kalau tulisan kita lebih mengarah pada nilai-nilai agama, misalnya buatlah kelompok diskusi bernama Lingkar Studi Agama atau yang lainnya. Pokoknya, forum diskusi ini akan dipampang pada identitas penulis artikel, yang letaknya berada di akhir tulisan atau di awal tulisan.
7. Mengetahui Visi-Misi media, dengan cara rajin membaca artikel opini, tajuk rencana, dan berita-berita yang diterbitkan oleh media bersangkutan. Ini berfungsi untuk menyelaraskan ide-gagasan kita dengan pihak media, yang berposisi sebagai pembentuk opini masyarakat. Sebab, mereka (redaktur dan pemilik perusahaan pers) adalah the man who know much.
8. Kirimkanlah artikel via-pos atau via e-mail. Dalam mengirimkannya, anda harus membuat kata pengantar – bagi sebagian media ada yang tidak perlu menggunakan surat pengantar – agar lebih etis. Apalagi bagi penulis pemula. Perlu menyertakan prolog tulisan kita supaya pihak redaktur bisa mengetahui arah tulisan kita.
9. Setelah mengirim tulisan, jangan menunggu artikel dimuat. Bacalah realitas dan buku, lalu menulis kembali dan kirimkalah. Terus membaca, terus menulis, terus mengirimkannya ke media massa. Insyaallah, dengan kesabaran artikel anda akan ada yang dimuat. Amiin
10. Kalau artikel ditolak dan dikembalikan, silahkan anda membuat weblog di layanan web hosting gratisan. Anda bisa memampangnya melalui media internet, dan berfungsi untuk terus melihara tradisi menulis di dalam diri.

Dengan sepuluh langkah di atas, saya pikir anda akan menjadi penulis sejati, yang berposisi sebagai intelektual publik. Salah satu strata intelektual yang menjadi bahan acuan masyarakat. Intelektual publik ada persamaan dengan selebritis tapi berbeda secara kualitas. Kalau selebritis semakin tua semakin tidak laku dipasaran.
Penulis – sebagai intelektual publik – semakin tua maka ia akan semakin terkenal dan karyanya akan semakin berbobot. Kalau anda tertarik menjadi intelektual publik, silahkan mulai menuliskan ide-gagasan menjadi rangkaian kalimat yang membebaskan masyarakat dari “kesadaran palsu” akibat ada laku lampah hegemonik dari segelintir orang.

Wilujeng nyerat ah…”Elmu teh lain ngagubrag ti awang-awang, lain oge saukur dina kertas daluang, tapi tina ruang-riung jeung papada orang”. Begitu juga dengan menulis. Tanpa ada komunitas yang ruang-riung membincangkan dan mempraktikkan tradisi menulis, bahasa akan menemui kematiannya. (Sukron Abdilah/alakpaul.multiply.com)
– Hargai karya manusia lain –

Panas

Agama Kian Panas
Oleh BADRU TAMAM MIFKA

Sebuah Introduksi Islam Santai

Manusia dahulunya hanyalah satu umat, kemudian mereka berselisih. Kalau tidaklah karena suatu ketetapan yang telah ada dari Tuhanmu dahulu, pastilah telah diberi keputusan di antara mereka, tentang apa yang mereka perselisihkan itu. (QS. Yunus: 19)

Jika di dalam rumah Anda ada dua orang bertengkar hebat, bisa saya pastikan Anda akan pusing mendengarnya dan mulai merasa tak betah tinggal di rumah. Anda akan stress. Barangkali Anda akan mencoba melerainya. Tapi jika pertengkaran itu tak bisa dihentikan, dan Anda malah kena damprat, bisa saya pastikan lagi Anda akan memilih keluar rumah dan mencari tempat yang tenang untuk mengurangi stress Anda. Di saat seperti itu, mungkin Anda akan mengeluh: “Rumahku adalah nerakaku…”

Begitu pun dengan “rumah” bernama agama Islam di Indonesia belakangan ini. Layaknya satu kelompok dengan kelompok umat lain tengah tenggelam dalam “lumpur pertengkaran”. Tentu saja, pasalnya adalah permasalahan klasik bernama: perbedaan pendapat. Bukankah sudah lama kita tahu bahwa bangsa ini masih belum sepenuhnya dewasa dalam menyikapi setiap perbedaan pendapat?

Hari ini, misalnya, ada berita yang lagi hot. Saya menyaksikan sebagian besar umat Islam Indonesia (mayoritas) sedang “bertengkar” dengan jemaah Ahmadiyah (minoritas). Ahmadiyah dituduh sebagai aliran yang menyimpang dari pokok-pokok ajaran Islam. Bahkan Majelis Ulama Indonesia (MUI) kembali menelorkan fatwa bahwa Ahmadiyah adalah aliran sesat dan menodai ajaran Islam. Bisa dipastikan—setidaknya—sebuah fatwa ibarat gema takbir yang membakar semangat umat. Maka bergelombanglah ormas-ormas Islam berdemonstrasi mendesak presiden untuk membubarkan Ahmadiyah dari bumi Nusantara ini.
Dari dulu, keberadaan jemaah Ahmadiyah memang tak pernah diberi tempat yang aman di negeri ini. Dari mulai dihujani fatwa sesat, pengusiran dari kampung sendiri hingga kekerasan, bahkan pembakaran rumah.

Gerakan anti-Ahmadiyah memang setahun terakhir ini kian meruncing. Mereka keukeuh menganggap Ahmadiyah adalah ajaran menyimpang karena tidak mengakui Nabi Muhammad SAW sebagai khataman-nabiyyin. Banyak umat Islam sudah gerah pada keberadaan aliran Ahmadiyah di Indonesia yang juga dituduh mempunyai Nabi dan Kitab Suci sendiri. Mereka giat melakukan demonstrasi dan mendatangi tempat-tempat jemaah Ahmadiyah. Tak heran jika jemaah Ahmadiyah merasa terancam dan tak khusuk dalam menjalankan ibadahnya.

Namun di lain pihak, Ahmadiyah melakukan pembelaan diri. Dari beberapa wawancara di televisi, mereka mengaku tak menyimpang dan menodai ajaran Islam. Mereka masih memakai syahadat, sholat, percaya pada kitab Qur’an. Mereka juga mengakui Nabi Muhammad sebagai pembawa syariat dan Mirza Ghulam Ahmad hanyalah guru, mursyid, dan sebagai pembaharu yang tugasnya adalah menghidupkan kembali syariat. Mereka tak mau dianggap menyimpang. Bahkan mereka meminta Presiden SBY tidak melarang keberadaan Ahmadiyah di Indonesia karena melanggar UUD 1945 dan Hak Asasi Manusia.

Tapi keadaan kian memanas. Pro-kontra pendapat di kalangan masyarakat bersilangan seperti siraru. Alih-alih agama yang seharusnya jadi ruang beribadah dengan tenang, malah dijadikan cerobong untuk menyalahkan dan mengutuk kelompok lain yang berlainan pendapat dengannya. Dzikir kita sudah pabaliut dengan caci maki. Ibadah kita sudah terkontaminasi dengan dengki dan jahil pada sesama.

Sebenarnya “cacat” seperti itu seringkali ditemukan dalam tubuh agama Islam. Kita mungkin sudah akrab dengan perselisihan umat mulai dari soal pertikaian dalam hal-hal furu’ atau kalap dalam ikhtilaf dengan umat seagama. Pikiran dan waktu kita dihabiskan di sana. Sampai kini, agama Islam masih merupakan bentuk yang retak di beberapa bagian. Islam—setidaknya di Indonesia—ternyata bukanlah umatan wahidah atau jama’atun wahidah, tetapi—meminjam bahasa Quran: “…mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah.”
Islam Yang Santai

Agama gonjang-ganjing Umat sibuk kasak-kusuk
Bagaimana ibadah bisa khusuk?

Menghadapi fenomena “pertengkaran” antara ormas-ormas Islam (plus MUI) dengan jemaah Ahmadiyah, saya jadi teringat ungkapan lama namun tetap indah dari Muhammad Said al-Ashmawy dalam Againts Islamic Extremism: “Keadilan mendahului hukuman, semangat lebih penting ketimbang teks, dan semua umat agama adalah satu komunitas.” Karena satu komunitas, menjaga indahnya persaudaraan dan perdamaian menjadi kewajiban yang tak bisa ditawar-tawar lagi.

Perbedaan adalah rahmat. Menyikapi perbedaan dengan damai dan santai adalah nikmat. Tak perlu ada tradisi saling menyalahkan. Toh, dalam kasus Ahmadiyah, jemaah Ahmadiyah mengaku Islam, nabinya Muhammad, kitabnya al-Qur’an dan Tuhannya sama dengan umat Islam. Jika katanya Ahmadiyah hanya menafsirkan khataman nabbiyyin untuk Nabi Muhammad sebagai orang dengan kedudukan dan martabat yang paling luhur dan afdhal dalam segala hal, why not? Toh ini hanya perbedaan dalam menafsir. Kita tak perlu merasa paling benar. Bukankah kita tak mau menjadi bagian pengikut Rasul yang membuat agama terpecah belah, seperti apa yang digambarkan Allah dalam QS. Al Mu’minuun : 53: “Kemudian mereka (pengikut-pengikut rasul itu) menjadikan agama mereka terpecah belah menjadi beberapa pecahan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada sisi mereka (masing-masing).”

Maka sejatinya setiap umat beragama berhak menjalani keyakinan dan ibadahnya dengan tenang. Jika kita menghormati hak asasi itu, saya yakin harmonitas umat seagama (bahkan antar agama) akan terwujud dan perpecahan tidak akan terjadi. Semua akan baik-baik saja, atau istilah kerennya—meminjam istilah Dr. Yudi Latif—I’m Ok, You’re Ok. Selebihnya, tanggung jawab kita adalah beribadah dengan tenang dan santai serta menciptakan kemashlahatan dan menghindari kerusakan (jalb al-mashalih wa daf al-mafasid) di muka bumi ini.

Umat yang berbeda pendapat tak perlu dilukai keyakinannya. Saya pikir jemaah seperti Ahmadiyah tak bermasalah; yang justru bermasalah adalah orang-orang yang merusak dan melakukan kekerasan pada mereka. Itulah yang bermasalah dan merusak citra Islam di mata dunia. Oknum umat setitik, rusak Islam sebelanga. Ahmadiyah bukan teroris yang jelas-jelas merusak nama baik Islam.

Janganlah terlalu tegang dalam menjalankan agama, santai sajalah. Ahmadiyah juga adalah bagian dari masyarakat Islam. Karena bagian dari masyarakat Islam, maka hormatilah keberadaan mereka. Jika tidak, saya khawatir kita termasuk umat yang dzalim dan berdosa. Ada ungkapan indah yang patut kita renungkan, bahwa “Tangan (kekuatan) Tuhan beserta jamaah (masyarakat). Barangsiapa memecah jamaah, memecah pula Tuhan…” Saya tak segan mengatakan, “mengganggu” dan menyakiti umat lain adalah dosa. Bukankah dosa itu tersembunyi, bahkan dalam jubah yang dianggap suci sekalipun?
Walhasil, sikap kita dalam beragama harus segera diperbaiki; harus segera didewasakan. Ketegangan dan kekerasan bukan cara yang arif. Bukan Islam stress yang kita harapkan, tapi Islam santai. Islam yang genah, merenah, tumaninah, gemah ripah-repeh-rapih loh jinawi. Jangan banyak bertengkar, agar umat betah dan khusuk beribadah. Mulailah berbuat baik pada sesama dalam beragama, bukan malah merugikan. Karena, yang paling baik di antara kamu ialah yang paling bermanfaat bagi sesamanya, demikian Rasulullah bersabda. Dan Allah juga berpesan dalam Qur’an, “Tegakkanlah agama, dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya…” So, apakah mulai hari ini kita mau menegakkan agama atau malah memecah-belahnya? Saya berdoa kelak Islam tidak termasuk “barang pecah belah”. Semoga. Wallahu ‘alam. []

* Mahasiswa UIN Bandung

Merah

Sajak-Sajak 'Merah' AMIN RAIS ISKANDAR


Sehari dalam Ngelantur

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Serasa kangen pada pulang

Tapi gerangan siapa yang akan dijumpa


Bapak tiada

Ibu berpaling muka

Paling-paling disapa ilalang!!


Seluruh sahabat pergi

dan sulit kembali

Bersama mentari pagi terasa sendiri

Di pinggir kali bapak cerita arti diri

Tapi dulu;

sebelum untuk selamanya pergi

Bingar di kota seakan menikam

Dengan seribu satu kasih yang kejam

Sesak rasanya udara ini

Di sela-sela gang rumah yang sempit

Terjepit megah toko dan jalan raya

Andai tidak ditanam bunga-bunga pot

Tersisih dari tanah sendiri

Terpenjara dalam jeruji modal

Berjamaah shalat saja susah

Menunggu giliran tamu beresan

Sehabis jenguk orang sakit

Dalam megah bangunan yang menipu

Tergambar kekumuhan nurani

Di balik gelamor pakaian di badan

Ah… mungkin bukan barang aneh

Kebohongan padati bumi

Dusta bagai budaya massa

Gengsi dong jika kurang mecing!!!

Urusan hati urusan nanti

Bisa dibalut seribu satu rekayasa

Orang caci apa peduli

Asal dipandang dan orang percaya

Ah… itu kan rumah sakit

Seminggu dianggurin bukan masalah

Biar cepat dijemput ajal

Beres sudah urusan dan dapat bayaran

Mengapa mesti repot-repot?

Mati satu lahir seribu

Nggak bakalan kekurangan penghuni

Bumi masih akan penuh hingga kiamat

Dalam nan lekat kupandangi wajah-

wajah pias penuh pasrah di atas kasur

empuk berkain putih; serasa mengalir

sungai anggur harum dan memabukkan

dalam relung-relung jiwa ini.

Kau yang hingga hari ini genap empat

bulan tidak berdaya; jangankan jalan;

duduk saja tak mampu. Mengubur oase

persahabatan kita enam tahun yang

dipotong benang ruang dan waktu dalam

pucat pasi kulit mukamu.

Sedikit pun tidak terpancar cahaya

semangat hidup yang selalu kau

hembuskan pada langkah-langkah

gontaiku tempo dulu. Sakit adalah bekal

hidup tuk menguji kebesaran iman tuk

tulus dan berserah.

Hanya ketabahan dan kebesaran hati

kau butuhkan tuk sambung harapan

hidup. Kematian bukan perkara yang

mesti ditunggu sebab adalah

keniscayaan bagi setiap yang hidup.

Bahagialah kau yang dianugrahi ujian

pada masa muda sebelum tawamu

membuncah dalam angkuh dan dijemput

tiba-tiba dalam alpa; di masa tua.

Bandung, 04 April 2008


Beri Aku Tau Akan Segala Makna Sunyi Kehidupan

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Kau yang bersemayam dalam detak

jantungku memancarkan rona sendu di

setiap pagi. Hanya kekuatan cinta yang

tulus yang dapat menyuguhkan sugesti

kedahsyatan setiap keajaiban yang

nampak dalam maha karya.

Beri tau aku tentang makna cinta di

“mata”Mu, agar hari kian cerah

dan hujan memberi kehangatan dalam

malam. Beri aku makna sunyi agar

malam dapat diisi dengan penuh arti.

Beri pula aku arti bingar agar hari-hari

seperti indah.

Beri tau aku tentang makna ketabahan,

yang bercusuar dari rona duka. Dari

jingga air si bola mata. Dari duplikat

ayah yang telah tiada. Dari dusta yang

tidak disengaja. Dari segala derasnya

hujan kehilangan.

Beri pula aku tau tentang makna

ketulusan dan kepasrahan; supaya dari

kesakitan aku dapat belajar banyak

tentang cinta. Cinta terdasar yang

diajarkan Plato dan Gibran dalam

narasi-narasi syairnya.

Cinta yang bukan sekedar menguasai

dalam genggaman kekuasaan. Cinta

yang bersatu dalam ikatan jari-jari

tujuan mulia tuk membangun,

mengindahkan, dan membelai setiap

segala yang ada.

Cinta yang tercermin dari ketulusan api

membakar kayu hingga jadi abu, dari

keiklasan hujan yang basahi bumi

hingga tumbuh buah-buah segar dan

menyehatkan, dari tanah yang selalu

ridlo dalam kodratnya tuk selalu diinjak-

injak, dari udara yang hingga dapat

semua makhluk nikmati hidup.

Beri aku ajaran tentang hakikat

kerandah-hatian dari segala anugerah

kelebihan. Agar angkuh dan

kesombongan enggan dan merasa malu

tuk mencuat dalam muka perilaku. Agar

betapa aku tau kekerdilan diri yang hina

dan bodoh.

Beri tau aku tentang segala rahasia alam

sunyi kehidupan ini wahai Kau yang

selalu bersemayam dalam setiap detak

jantungku. Agar tiada tersesat dalam

persimpangan akhlak, moral, dan etika.

Agar segalanya bisa bertasbih akan

keagungan dan pasrah pada tugas mulia

sebagai khalifah.

Bandung, 08 April 2008

Yang aku tau hanya satu; dalam setiap

tatapan mata ini yang mampir dalam

raut muka abstrak nan samar. Serasa

mengalirkan sungai cinta yang tenang,

sejuk, dan suci.

Tapi lagi-lagi aku alpa dalam cara

bagaimana membendung segala

derasnya aliran kerinduan mendekap

tubuh yang tak nampak. Dalam

genangan tingi dan diam dalam

ketenangan abadi?.

Sedang yang ditunggu laksana angin;

bernama tak bernyata. Di mana

gerangan Engkau yang bersemayam

dalam setiap detak jantungku; tempat

kusandarkan setiap dusta dan dosa?

Bandung, 11 April 2008

Selipat Kertas Saksi Hidup

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Secarik kertas,

Terpaksa ia kulipat

dalam keberaksaan

kian jadi saksi kehidupan

tentang dingin; menusuk kulit, daging

dan hingga ke tulang bagian dalam.

tentang vila tak berdinding,

tentang kota yang disapa mata;

dalam kasat mata,

dalam harap dan optimism,

malam ini diciptakan gardu-gardu sosial

Bagi professionalisme;

sengaja ditekan hasrat cinta

dalam saksi rembulan sepenggalan saja

Sang cinta tersenyum

lantas hilang dalam tatapan

Kembali kutelan liur sendiri

Tiga hari dalam bersama

Belum tentu kau kujumpa pula.

Bandung, 29 April 2008

Tawa Desa Nestapa Kota

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Di puncak Pasir Angin

Kudapati tanaman tumbang

sementara arang luput dari pikiran

Kunyalakan dengan bara

dan matangkan ubi Cilembu.

Salahkah aku yang nikmati manis

Di sela histeris kota

yang kekurangan minyak tanah

harga gas LPG melambung tinggi?

Tawa desa masih bersahaja

Jauh dari baja dan cukup dengan pohon Nangka

Jerit kota makin melengking tinggi;

Hilang rumah dan harta benda

Bati “perjudian” nasib dalam puluhan tahun

Dari puncak Pasir Angin

Mata dipaksa menyaksi siksa

Pada malam hari pula

Keringat dingin tak kalah dingin

dari keringat buruh dalam komoditas.

Dan masih kunikmati manis

ubi Cilembu bakar di beranda rumah sewaan

di puncak Pasir Angin.

Rokok Dua Tiga Empat

masih setia digenggaman

temani resah dan gundah dalam pikir dan hati

kayu bakar masih menyala di tungku

Air mandi tak lagi sejernih dulu;

Banyak lumpur dan limbah tai sapi

Dari sela-sela hembus angin gunug

Almarhum ayah di kampung halaman

tiba bawa kabar dalam halusinasi suara;

“kayu bakar di desa sudah hampir sirna

lekaslah pulang dan beri peringatan!!!

Kau sarjana diharapkan beri perubahan”

Bandung, 01 Mei 2008

Kegalauan

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Gundah ini

Slalu hadir sepanjang bulan

Awal, tengah, dan akhir sama saja;

Hanya gundah…

Hanya resah…

Hanya ketidak tenangan jiwa…

Ingin rasanya aku

menangis sendu di pangkuan bunda

yang jauh dari jangkauan mata.

Mengejar asa

Menggapai cita-cita

Meski lapar ditekan paksa

Menunggu setiap senja tiba

Adakah nasib menukar mujur

Menjual gabah membeli gelar

Menyantap bakar singkong

Mengumbar wacana Sorbong

Bandung, 02 Mei 2008

Kau ber-Lima Mahasiswa Rantau

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Kaos oblong yang lusuh

Celana pendek tak nyampai selutut

Hitam warna kulitnya

ditantang perbaiki nasib

Duduk ber-lima di pinggir jalan

remang-remang disoroti

lampu jalanan.

Setiap malam menantang

derasnya ancaman zaman.

Kau ber-lima mahasiswa rantau

Bergelut dengan derasnya

laju teknologi komunikasi;

Tusukan dingin kau tangkal dengan

hamparan setiap helai “koran”

yang kau gantungkan makan darinya.

Lifestyle kau abaikan.

Bukan dinggap virus ganas

yang menggurita dan balut budaya massa

sesekali batuk kering sesakkan dada

kadang hingga perih terasa gerogoti

Di sela-sela jenuh jalani

silabus antah-berantah yang disajikan.

Gelang karet penuhi pergelangan tangan

mengkilap pula jam keemasan

penunjuk waktu tiba saat pejamkan mata

di ruang sempit tak berkasur

tak berselimut

sekedar beralaskan kardus supermie

berusia tiga-setengah tahun.

Bertarung bersama desingan

nyamuk penggoda dan ancaman TBC

gerogoti jantung hati mengancam “mati”.

Bandung, 03 Mei 2008

Dunia Kedua (?)

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Saat aku terasing

terbuang, ternarjinal

dari segala bingar kota

Sendiri aku cari jawab

dan hanya satu solusi;

Dunia kedua jadi ruang sunyi.

Ketika aku tersanjung

terpuja, terkenal

dari segala prestasi dan puji

Bapak murung kecut tak suka

dan hanya satu sahabat;

Dunia kedua tempatan curhat.

Manakala aku sendu

muram, sedan

Siapa sanggup mendengar

Peduli dan beri sempati?

Hanya berinteraksi dengan insan

kolot, kuno, dan so bijak

di dunia kedua kucari-cari jejak.

Sampai kususuri lorong-lorong

asing narasi-narasi kuno

hingga kukejar meta-narasi;

Dalam bangunan dunia kedua.

Apa perlu lagi berlari ke gunung

ke hutan, ke kota,

bahkan ke dasar lautan?

Yang beri segala bingar

Sedu-sedan, sampai murung-

durja dalam dunia kedua.

Bandung, 18 April 2008

“Jimat” Warisan Petani Tua

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

rembulan dibalut awan

mentari dijegal harap

lembayung mengalirkan air jingga

dalam tangis tergores darah-darah dosa.

Wajib waktuku terlalu banyak terabai

dalam alpa dan lupa lalai

hingga satu kesengajaan.

Surat sakti sesekali kubuka dalam sadar

“waktu” dan “jujur”; jimat pekerti

Kujumpa dari kucuran air liur

dan genangan lumpur

sang petani tua sebelum jumpai ajal.

Sorban hijau sempat ia wariskan

kian jadi selimut setiap dingin

malam pengundang mimpi

hidupkan ruh petani tua

kembali dalam kebersamaan.

Bandung, 04 Mei 2008

Bagi Yuni Andriani

Oleh AMIN RAIS ISKANDAR

Ingin rasa tenangkan jiwamu

Agar seri merekah subur di bibir

Bak bunga matahari saat dikecup pagi

Setiap batu-batu hias dibasuh braso

Maaf yang jiwa kurang mampu

hibur hari dengan kembang-kembang

jagung di tengah kebun

pelataran sawah.

Terlalu canggung hasrat

hormati putusan tuk tetap

berpisah dalam masing-masing

kesendirian.